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    #执象乾坤#化书#谭峭#僧肇 以气化形,物故生焉,证道之体;以形化气,物故变焉,见道之用——道家经典《化书》的思想。物生之前,其亦物乎?其非物乎?有所从来乎?无所去往乎?朕所不知也。凡是设问句,后面不发表见解,都是肯定义。因为直接认同就是唯心主义。物无生灭,只有显隐,所以无所谓物生之前或物灭之后,也就无所谓去来了——这是僧肇的《物不迁论》。白天看不到星星,是因为星光不及太阳亮,这就是隐;
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    #执象乾坤#化书#谭峭#僧肇 以气化形,物故生焉,证道之体;以形化气…
    2022年3月9日
    douyin.com和而不同
    王国维在《人间词话》中说到古人写诗分为两种:“有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。” 所以我看树不是树,看花不是花,看水不是水。是种心情。故我观物,物皆着我之色彩。#人间何处是归途 #生活就是这样又难过又难说
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    王国维在《人间词话》中说到古人写诗分为两种:“有我之境,以我观物…
    2023年4月21日
    douyin.com月下孤影
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